Ne, nejprve chtelo sm\’at: No, alespon t\’imto zpusobem a vyhr\’al ¬ Devils udelal n\’as otec, i kdyz skrtem pera, co ¬ kdy tam z\’astupce pro pedagogickou pr\’aci, ale presto z\’azrak!Tam byly z\’adn\’e Devils — devils. Amen. A pak se to stalo neco, co nen\’i moc vtipn\’e. Vzdycky jsem si myslel, ze ziji ve svetsk\’em stavu. Jeden kde kazd\’y m\’a pr\’avo na n\’abozenskou v\’iru, kde oddelen\’i c\’irkve a st\’atu. A kazd\’y c\’irkev — pravoslavn\’i, muslimov\’e, katol\’ici. V zemi, kde nen\’i dovoleno nosit s\’atky ve skole a muze b\’yt zbaven rodicovsk\’ych pr\’av pro «exorcismus» d\’itete, ale spokojeni s t\’im, ze kazd\’y zije podle sv\’e v\’iry, a t\’im naplnen\’i pr\’avo st\’atu A ted jsem na rozpac\’ich. Pokud toto vse je tak, tak proc najednou predstavitel\’e rusk\’e pravoslavn\’e c\’irkve v cert\’ici, aby se postaral o to, ze svetsk\’e, tak i se stal hluboce folklorn\’i festival vojensk\’e n\’amornictvo ¬?Jak pr\’itomnost d\’emonu v doprovodu p\’ana mor\’i urazila city pravoslavn\’ych knez\’i?A proc se vs\’i rozmanitost\’i n\’abozensk\’ych vyzn\’an\’i v nas\’i multikulturn\’i a mnogokonfessionnom stavu je n\’azor rusk\’e pravoslavn\’e c\’irkve povazuje za nezbytn\’e venovat pozornost r\’izen\’i vozov\’eho parku?M\’am nyn\’i cekaj\’i v\’yjimku veprov\’eho masa z menu na z\’adost muslimsk\’ych duchovn\’ich?Pr\’iprava koser produktu na z\’adost zidovsk\’eho duchovenstva?Dovoleno n\’amorn\’iku — Buddhist\’e meditovat?Ot\’azky samozrejme tma. Zmiz\’i-li v pr\’ist\’im roce ze skriptu dovolenou n\’amornictva a Neptuna s\’am jako z\’astupce pohanstv\’i?Morsk\’e panny a ostatn\’i bytosti s n\’im ke zk\’aze?Vymente uk\’azku bojov\’e techniky na pokropen\’i «imagin\’arn\’iho nepr\’itele» svecenou vodou?V jak\’e jin\’e sf\’ery zivota svetsk\’eho st\’atu povazuj\’i za nezbytn\’e zas\’ahnout kneze?A budou reagovat na jejich z\’asahu do stejn\’e serviln\’i, jako je tomu s Neptunem?Dovedu si predstavit, jak moc to muze zpusobit zlob\’i pok\’ar\’an\’i muj sloupek. Ale presto, pokracovat. Kazd\’y m\’a pr\’avo na n\’abozenskou v\’iru. M\’a pr\’avo j\’it do kostela, pozorovat kanovn\’iky. Ale jakmile clovek zacne kricet na kazd\’em rohu, busit do prsou, co ver\’i a proc by porazit vsechny ty, kter\’i ver\’i v to — neco jin\’eho, takze v tomto pravovernosti a konc\’i. Zacnete cern\’a sto, inkvizice a kr\’izov\’ych v\’yprav\’ach ze spalov\’an\’i det\’i ve jm\’enu «prav\’e v\’iry». V nas\’i zemi, zd\’a se mi, na to, co zbylo z tohoto tm\’arstv\’i ¬ pak p\’ar kroku. A je to — je to hrozn\’e. P\’ece o dusi Rusy — nen\’i vyhn\’an\’i d\’ablu ze sady Neptuna. Je to — je neco \’uplne jin\’eho. Presne tak. Z docela jin\’e veci.
L\’aska Berchanskaya, noviny «Vladivostok»