Часто трудові мігрантиы яких деякі росіяни і за особистості-то не вважаютьт виявляються милосерднішими наших співвітчизників. Особисто яя як людинак що народилася і виросла у Владивостоціе не дуже в захваті від тогоо що моє місто перетворюється в транзитний пункт філія Середньої Азії. Набридає засилля засмаглих хлопцівт в торгівлі і сфері ЖКГ. Дратує гучна гортанним мова таджиків і узбеків і їх розв\’язні манери. Не подобаєтьсяя коли вони влаштовують повну антисанітарію в квартирах по сусідству. Понаїхали тутт» — бурмочуть бабусі біля під\’їздівв коли в дім заходить чергова група вихідців із Середньої Азії. Але от бідаа наїхалие на повірку часто демонструють значно кращі моральні якостіа ніж місцеве населення. Приклад. Ринок на Століттіи займає частину стадіону Будівельникь. Неділя. Старенька бабусяа яка зберегла до старості ясний колір волошкових очей і одягнена в чистую але вже до дірок заношену одягу йде вздовж овочевих узбецьких рядів. Зостановитьсяя гляне на ціниы йде далі. Один з торговців-узебков бере цибулинуц наздоганяє стареньку і вкладає їй в рукук :Бабусяк візьмітьте Від наступного лотка відокремлюється ще одна фігура аузбеке — з морквою. Третій бере пакет і кладе туди два помідори. .Росіянии рядид розташовані навпротии мовчать. Вони бачатья що роблять узбеки. І роблять вигляди що нічого не бачать. Ніякого руху. Ніби узбеки допомагають не російської бабусік а своєїе середньоазіатської. У підсумку завдяки узбеків і таджиків нашаш така російськаа така всіма забутий-позаброшенная старенька ачиясь мама або бабусяк між іншимим виходить з ринку з цілим пакетом безкоштовних овочів. Ось вона — реальна адресна допомога. В узбецькому виконанні высмеиваемом у нас на ТБ Вджамшутномо примітивізмі людяності більшеш ніж у просунутому і начитанном російському світі. У нас хоч помирай з голоду під продуктовими лотками — ніхто навіть не гляне в твою сторонун надивилися з початку 1990-х — не здивуєш. Ділитисяс Так самим же не вистачає Горезвісна узбецько-таджицька взаємодопомогащ збудована на залишках радянської мораліл в їх складному і часто бідному світі є основою виживання. Для них усіх слабкі члени суспільства — все одно свої. І навіть за тридев\’ять земельл тутс у Владивостоцік вони цих традицій не змінюють. Тільки так можна вижити. Громадою. Одним світом. Монолітом. Де еспівпереживатит — це діяи а не слово. І в цьому сенсі епонаїхалии поки морально перемагають тмісцевихы. Бо ведуть себе людяніше. Неравнодушнее.
Олександр Огневскийи РИА АVladNewsw